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  • 南怀瑾答:静坐时间以多久为宜?

    问: 静坐时间以多久为宜? 南怀瑾答: 初学者从五分钟开始,慢慢增加到三十分钟,可以先坐一次五分钟,然后出定,身体轻轻左右摇摆,调整身心过一会儿再坐第二次五分钟后再出定,再第三次五分钟,当第三次五分钟时问到,还想再坐时,就可增加时间。 进阶者慢慢由三十分钟,增加到五十分钟,最好每天能坐二次,可以先坐三十分钟后出定,调整一下身心,不要起身再入坐,不限制自己的时间。坐到不想坐就出定...

    南怀瑾

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22575585208.html
  • 终南山观音禅寺第二届禅修活动时间变动

    为了方便同修假期参加,终南山观音禅寺第二届禅修活动时间更改为9月29日--10月5日,9月28日全天报到。 相关链接:{PE.SiteConfig.ApplicationPath/}bnznewsHTML/bnznews_20080904004008.html

    终南山佛协

    |2008年|终南山|访道供僧|观音禅院|千年银杏树|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/23013829462.html
  • 《金刚经》中的时间和空间

    《金刚经》中的时间和空间  林晓辉  (天津地质矿产研究所,天津300170)  摘 要:《金刚经》指出,佛陀认为时间不是绝对的,空间也不是绝对的,而且,佛陀的这种非绝对的时间观已被现代宇宙学所证实。但佛陀说的经验世界和超经验世界的“空间”却是重叠的不可区分的,这点又和现代宇宙学认为的宇宙向外爆炸膨胀的观点不同。  关键词:《金刚经》;时间;空间;非绝对;经验世界;超经验世界;重叠;不可区分 ...

    林晓辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555161780.html
  • 谁来决定“退房时间

    惯例,退房时间问题应该交由市场来妥善解决。随着“十一黄金周”的日益临近,各地酒店即将迎来旅客入住的高峰,一时间关于饭店退房时间的问题再度成为人们热议的话题。 &...18点加收1天房费”的条款,取而代之的是“饭店应在前厅显著位置明示客房价格和住宿时间结算方法,或者确认已将上述信息用适当方式告知客人”的新规。 对于饭店业...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/08050491409.html
  • 警惕猝死高发的“魔鬼时间

    医学研究表明,不少疾病的发生与恶化具有明显的时间特点,在某些时间段人的生命力特别脆弱,最易被病魔所击倒,被称为“魔鬼时间”。现在,专家们已大致弄清了这个“魔鬼时刻”的变化情况。专家特别提醒说,这几个时段对人的健康至关重要,应引起大家重视,从而做好预防工作。 一天之中的“魔鬼时刻” 当你清晨从梦中醒来,便进入了一天中的第一个“魔鬼时间”段(清晨6~9时),诸如...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11445736800.html
  • 每顿饭吃多长时间最合适

    会一下子从胆囊排到肠内,集中消化脂肪。 但用餐时间过长,胆汁会“分期分批”地进入肠内,如果胆汁数量不够,可能不会充分消化脂肪,容易堆积脂肪,导致肥胖。所以说,过快或过慢进餐都可能导致肥胖。张主任建议,每餐细嚼慢咽的时间最好在二三十分钟左右,这是指实实在在咀嚼、吞咽的时间,并不包括吃饭中推杯换盏、聊天的时间。 ...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13281473367.html
  • 要利用零碎的时间[星云法师]

      只要我们肯用心“利用零碎的时间”,无论睁眼、闭眼,都能洞悉世事,获得法益。   我十二岁出家之后,就进入佛学院念书。我的同学都是高头大马的...“你们要会利用零碎的时间啊!”这句话如同晨钟暮鼓般,给我很大的启发。我数十年来,分秒必争,不但学业得到迅速的进步,甚至许多心愿、事业也都是在“零碎的时间&rdquo...

    星云法师

    教育|星云

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2139151171.html
  • 成唯识论中时间与种熏观念的研究

      提 要:  提 要:   部派佛法有两种不同的时间观。其一是有部、经部的时间观,它们都以为:“刹那”或“现在”,有前后的延续性。这是某种意义下的“过未有体论”。另一是大众部的“过未无体论”,它主张:只有现在,没有过去与未来。成唯识论的时间观,建立在种生现、现熏种的种熏论上。它接受了大众部的...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152143056.html
  • 知义法师答:什么时间出家最好?

    知义法师答:   出家与否,完全要看各人的因缘,不能肯定的说什么时间好,什么时间不好,只要道心坚固,因缘成熟,什么时间都好。   一般人的习惯,把出家分为童年、中年和老年三个时期。现在客观的分别...造些恶业,少生些烦恼。如说现在忙,没有时间修,老了加倍精进,不就行了!当然只要能老,老了能修,还是比不修的好。不过到了‘是不能也,非不为也’的时候修,比现在‘是不为也...

    知义法师

    知义法师|因果|家庭

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/03/10350020998.html
  • 《清文全藏经》译刻起止时间研究

    《清文全藏经》译刻起止时间研究   作者:章宏伟  来源:《社会科学战线》   《清文全藏经》,学者们往往指称为《满文大藏经》,该部经藏存世虽然只有200多年,由于印数极少,且珍藏于禁宫或庙宇,...藏经》译刻开始时间的讨论   关于《清文全藏经》开始译刻的时间,有不同的说法。在现有的论点中,最晚的提法是乾隆三十八年。   在《清文全藏经》本身卷首御制《清文翻译全藏经序》中提到的就是乾隆三十八年,...

    章宏伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444466430.html